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乾隆大藏经 ·小乘阿含部·第0619部~佛说力士移山经一卷
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佛说力士移山经一卷

第0619部~佛说力士移山经一卷

小乘阿含部·第0619部

佛说力士移山经一卷

西晋三藏法师竺法护译

  

1

佛说力士移山经

  闻如是。一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间
。与比丘千二百五十人俱。临灭度时。时国臣民皆出来
会。佛问阿难。斯国大众何故云集。贤者阿难白世尊曰
。有大石山去此不远。方六十丈高百二十丈。妨塞门途
行者回碍。五百力士同心议曰。吾等膂力世称希有。徒
自畜养无益时用。当共徙之立功后代。即便并势齐声唱
叫。力尽自疲不得动摇。音震遐迩。是故[黍-禾+利
]民辐凑来观。佛告阿难。改正法服严行视之。阿难受
教。即从坐起稽首佛足。独坐[打-丁+他]侍。在佛
后翼从而进趣。诸大众五百力士遥睹佛臻。金颜从容威
耀巍巍。端正殊妙色像清净。大士相好庄严其身。降伏
阴种无有衰入。其心湛然诸根寂定。和悦调隐为天人最
。洪焰晖赫晃若宝山。如大炬明昭耀幽冥。如大山岗而
有积雪。如日之光升于朝阳。如秋月盛众星特明。如转
轮王与诸宝臣四部众俱。如树花殖暐晔繁茂。英艳无量
超出圣躬。五百力士无数之众。瞻戴神变莫不喜踊。善
心荐发普而奉迎。五体自归稽首足下。一心归竦退住一
面。

  于是世尊问诸力士。汝等。何故体疲色瘁。答曰。

2

今此大石方六十丈高百二十丈。欲共举移。始从一日勤
身戮力。至于一月永不可动。惭耻无效取笑天下。是以
疲竭姿色憔悴。此何所希冀。力士答曰。唯然大圣。我
之福力莫能踰者。庶几欲徙石光益于世。著名垂勋铭誉
来裔。使王路平直荒域归伏。佛告力士。明汝至愍意不
堪任。吾为尔移遂汝本愿。使汝戴功慎无愧惧。力士欢
喜启曰。敬从。于时世尊更整法服。以右足大指。蹶举
山石挑至梵天。手右掌持抟之。三转置于虚空。去地四
丈九尺。还着掌中。三指篾屑吹令销[浿*昜]应时三
千大千世界六返震动。时诸力士。见佛神变威灵显发。
即怀惶怖衣毛为竖。白世尊曰。此之举指。为是大圣父
母恩养乳哺力耶。神足智慧意行力乎。答曰。乳哺之势
非余力也。若吾建设神足之力。则能移此三千大千佛之
世界。举置殊异百千佛土。都不使人有往来想。不危众
生不害地虫。力士又问。乳哺之力何所状像。世尊报曰
。凡牛之力百当水牛力一。水牛力百当青牛力一。青牛
力百当[犛-未+牙]牛力一。[犛-未+牙]牛力百
当竹牛力一。竹牛力百当草象力一。草象力百当凡象力
一。凡象力百当黑象力一。黑象力百当白象力一。白象
力百当龙力一。龙力百当可畏力士力一。可畏力士力百
当段力士力一。段力士力百当崩堕力士力一。崩堕力士
力百当大破坏力士力一。大破坏力士力百当半人乘力士

3

力一。半人乘力士力百当人乘力士力一。人乘力士力百
当大人乘力士力一。无央数不如如来至真等正觉乳哺之
力。佛告诸力士。汝等当知。是为如来乳哺之力也。诸
力士白世尊曰。大圣已。现乳哺之力。神足之力为云何
乎。佛告力士。忆吾昔者与大目揵连俱游诸国。时谷饥
馑。诸比丘众不得分卫。目揵连白佛。谷米踊贵人民馁
饿今诸比丘分卫无获。气力衰减不能讲诵。日日转羸惧
不全命。往古天地始成之时。地出自然甘露之昧。食者
康宁四大用安。后人福薄味没于地。今欲反地出古之味
。比丘国人普得救命。令得饱满诵经念道。佛告目连。
且止。假欲反地。地有虫蛾蠕动之类必被危害。又众人
福薄。不应服食古之地味。目连又曰。我将诸比丘及饥
羸民。诣郁单曰土。使就食自然粳米。世尊告曰。其有
神足者能自致到。未得轻举安能往乎。目连答曰。无神
力者。我当扶接使往获安。目连之德威变若斯。计阎浮
提广长二十八万里。其地上广下狭。瞿耶尼域广长三十
二万里。其地似半月形。弗于逮域广长三十六万里。其
地正圆。郁单曰域广长四十方里。其地正方。周回绕山
为四方域。满中人民令得神足。如大目连。一一充溢三
千大千世界。不及如来神力。百倍千倍万倍亿倍巨亿万
倍。计空不比无以为喻。是为如来神足力也。力士又白
。大圣。已现乳哺神足之力。愿复示现智慧之力。世尊

4

告曰。计大海深三百三十六万里。广长难限。须弥山王
在大海中高三百三十六万里。根在海底亦三百三十六万
里。辟方亦尔。其大海水悉可饮尽令无有余。舍利弗智
慧不可测量。无能减者。使四方域满中人民。皆令得智
慧如舍利弗。一一充溢三千大千世界。不比如来智慧之
力。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。计空不比无以为喻。
是为如来智慧力也。

  力士又白。大圣。已现乳哺神足智慧之力。愿复示
现意行之力。世尊告曰。假使兴云充遍四域。及三千大
千世界普大霖雨。所由来所经历处。若茎节枝叶花实。
若器中水山石草芦。蚑行喘息人物之类。大大小小一一
渧皆归巨海。悉能分别追而名之。又皆识炼旋而复之不
差其本。如来意力悉知悉了无所挂碍。是为如来意行力
也。

  力士又白。大圣。已现乳哺神足智慧意行之力。宁
复有异超过此者乎。世尊告曰。如来乳哺之力。摩目干
连神足之力。舍利弗智慧之力。声闻缘觉意行之力。不
比如来十种之力广远难限。力士问曰。何谓十力。世尊
告曰。悉见微妙远近邪正。处处非处处。有限无限。明
审如有则悉知之。是一力也。过去来今诸所报应经历之

5

处。明审如有则悉知之。是二力也。禅定正受三解脱门
。明审如有则悉知之。是三力也。睹见众生诸力心本本
净无所不了。明审如有则悉知之。是四力也。晓众萌类
若干种语。心念不同形貌各异。明审如有则悉知之。是
五力也。分别群[黍-禾+利]杂种无量情态各异。明
审如有则悉知之。是六力也。智慧如海言善无量。追识
一切宿命所更。明审如有则悉知之。是七力也。晓了欲
缚解缚之要。所在随行应病授药。天眼见人善恶终始殃
福所归。明审如有则悉知之。是八力也。道耳彻听闻天
人声。蚑行喘息蠕动之音无所不了。明知如有则悉知之
。是九力也。佛无诸漏终始永尽无复缚着。神真睿智自
知见证。究畅道行可作能作无余生死。睹十方人众生根
本无所不察。明审如有则悉知之。是为十力也。诸力士
白世尊曰。大圣。已现乳哺神足智慧意行及十种力。宁
有殊异复超诸力乎。世尊告曰。一切诸力虽为强盛。百
倍千倍万倍亿倍。无常之力计为最胜多所消伏。所以者
何。如来身者金刚之数。无常胜我当归坏败。吾今夜半
当于力士所生之地而取灭度。于四衢路供养舍利兴建塔
寺。所以者何。其四方人赍诸华香。跱立幢幡悬缯铃盖
然灯奉进。一切皆就真妙之法。佛于是颂曰。

  法起必归尽  兴者当就衰

6

  万物皆无常  虑是乃为安

  得百千金山  福祚难为喻

  不如供泥塔  欣豫归胜寺

  获宝百千藏  福庆不可计

  不如供泥塔  喜踊归胜寺

  设百千宝车  载色如紫金

  不如供土寺  踊跃归命佛

  佛说是经时。诸力士众五百人等。知世无常三界难
怙。无一真谛唯道可依。贡高即除不计吾我。皆发无上
正真道意。应时皆得立不退转之地。有无央数百千天人
。远尘离垢诸法法眼生。佛说如是莫不欢喜。各以头面
着地。为佛作礼。

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乾隆大藏经·小乘阿含部·佛说力士移山经

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