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我们每天面对自己的身心世界都要有一个鲜活的心态

日期:2014-3-29 20:48:01 来源: 作者:本站 点击:2306

你学习佛法修行如果没有个正确的认识,那你自己也好所学的法也好都是一种死相,没有生命的。所以我们学习什么东西不能把它弄死,啥叫弄死?为了做它而做它,那就是死,没有一点点切合你自己实际的东西。我们有个普遍的毛病,就是惰性,这种惰性一旦养成了,你的法身智慧就不容易生起来,没有一个鲜活的生命感。什么叫惰性呢?今天是这个样子,明天还依然是这么回事,好像大部分时间每天做的事都差不多,是一种死相。没有一个我今天活着的实际意义体现在哪?不去想,就是照搬教条地下去。

 

 

 

我们每天面对的身心世界是不一样的,所以我们每一天做早晚功课也好,听讲课也好,都要有一个很鲜活的心态。不是像死鱼翻身一样,那种感觉不好,被迫地接受一些事情没有意义。被迫地接受我又要去上早晚课了,甚至在家人我今天又到了要做饭的时候了,你应该很有兴趣地看待你生活当中的点点滴滴。为什么?如果你是一种疲惫的心态看它的话,你生活的意味就失去了,没有意义了。你到底是为谁生活呢?说为了这个为了那个都是没有意义的理由,这些理由只能叫你对你的生活环境越来越厌烦。修行本来是很快乐的事,如果一天天的没有一种积极向上的心态面对修行的时候,那就成了应付。对付,我今天的早晚课能不去就不去。或者经念完了也不知道念得对错,你连对错都不管怎么能生起来功德心呢?

 

 

 

所以我们诵经也好礼拜也好,心一定要像早晨的空气一样,不能有所染污。我们发心首先把六根六尘十八法界以及我们的烦恼意识都要看破,什么叫烦恼意识呢?你很无奈地想又得起来,那是错误的。我们每天鲜活的生命从现在就开始,昨天的都要放下。昨天的世界再好再不好都要让它过去,我们最起码今天早晨起来了,又是一个鲜活的生命,而不是衰老的行将朽木的。你看这几位都差不多,没有一个鲜活的,今天你看见几个人脸上带笑容?这是他听法的心情,也可能他们几个在禅定思维。他听法的心态这样好像我欠他两百块钱似的,看经典上说佛陀讲完经了那些人都怎么样?第一是渴望心,第二是欢喜心,讲完经了欢喜信受顶礼而去。

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