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佛光禅师随缘语录2018年7月8日

日期:2018-7-9 8:49:16 来源: 作者:本站 点击:31

 供香既平时烧香,得福报的效果也很明显.只要以清净及正确的发心去供奉,即使只供上短短的一截香枝,也已能积无量功德。反过来说,如果只以为自己求福的狭窄心态去供养,因着发心的浅小,功德也自然一样地浅小.
1、罪障消除 :《优婆塞戒经八戒斋品》云:「善男子!若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,乃至余一切罪皆悉消灭。」
2、福报优厚 :《优婆夷堕舍迦经》云:「六日斋者,譬如海水不可斛量,其有斋戒一日一夜者,其福不可计。」
3、来世尊贵 :《建立家屋经》云:「只要受持一次八关斋戒,就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。」
4、所求如愿 :《增一阿含经高幢品》云:「若有善男子、善女人成八关斋者,欲求生四天王上,亦获此愿,持戒之人,所愿者得。欲求作声闻、缘觉、佛乘者,悉成其愿。」
5、远离恶趣、渐获解脱 :《十善戒经》云:「持此受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅盘道;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。」一 释迦佛光
 
南无本师释迦牟尼佛
《大乘大集地藏十轮经》大意
 唐三藏法师玄奘奉诏译
 卷第五 无依行品第三之三
 远离十恶轮,真善多功德
 地藏菩萨问佛,若有真善刹帝利乃至真实婆罗门,善护佛法出家之人,善护三乘佛法,亦常护持僧伽蓝舍,远离“十恶轮”,也常劝他人远离“十恶轮”,慈心抚育一切国人,能得到多少福德,能灭除多少罪业?
佛以譬喻来说:
每天清晨、中午、晚上都用满赡部洲的七宝供养诸佛和弟子,满百千年天天如此; 为四方僧营建寺庙,勤修善品没有懈怠,百千俱胝那庾多岁不停供养;
为佛舍利起高广如三千大千世界的窣堵波,为四方僧造寺;
有人解除被缚的、满三千大千世界大阿罗汉,百千年供养,阿罗汉涅槃后,以七宝起窣堵波安置供养舍利;
 真善刹帝利乃至婆罗门等,于“十恶轮”自不染习,亦常劝人远离“十恶轮”,所获福德,超过这些福德无量无边。
 一切天龙八部等欢喜慈悲护念,所居国土及众生,安隐丰乐,邻国慕德归附。生生常遇佛菩萨,随心所乐、安住佛国、证无上菩提。
 天帝说增长十法、远离十法
一切天帝、毕舍遮帝及眷属,恭敬对佛说,于此真善刹帝利王乃至婆罗门,勤加拥护,增长十法:一、寿命;二、无难;三、无病;四、眷属;五、财宝;六、资具;七、自在;八、名称;九、善友;十、智慧。
远离十法:一、一切怨家寇敌;二、一切非爱色声香味触境;三、一切瘴疠疾病;四、一切邪执恶见;五、一切邪妄归依;六、一切邪恶灾怪;七、一切邪恶事业;八、一切邪恶知识;九、一切居家淤泥;十、一切非时夭丧。
令此真善刹帝利王及眷属及国中人民,远离十法:一、一切他国怨敌;二、一切自国怨敌;三、一切凶恶鬼神;四、一切愆阳亢旱;五、一切伏阴滞雨;六、一切非时寒热、烈风、暴雨、霜雹灾害;七、一切恶星变怪;八、一切饥馑荒俭;九、一切非时病死;十、一切邪执恶见。
为刹帝利王说陀罗尼,弥勒菩萨受嘱托
 天藏大梵天说“能护国不退轮心大陀罗尼明咒”,能令未来世真善刹帝利王、不为一切怨敌恶友摧伏,乃至常不远离一切诸佛及佛弟子。 世尊对大目乾连尊者、弥勒菩萨说,应该受持、传授此陀罗尼,令未来世一切刹帝利王自受持,及令流布,一切皆得利益安乐。世尊说偈颂重显此义。
 有依行品第四之一
十种补特伽罗
 金刚藏菩萨以偈颂恭敬问佛,日夜精勤修行诸善者,依什么理而行,学什么乘而修,能渡过四瀑流?
佛说,有十种补特伽罗,轮回生死,难得人身:一、不种善根;二、未修福业;三、杂染相续;四、随恶友行;五、不见不畏后世苦果;六、猛利贪欲;七、猛利瞋恚;八、猛利愚痴;九、其心迷乱;十、守恶邪见。
 十种无依行因,令众生犯根本罪,于现法中非贤圣器,毁犯尸罗,堕诸恶趣。
 佛又说,若有补特伽罗,随遇一种无依行因,犯根本罪,便恐惧忏悔,如来慈悲,为说相应法,于第二、第三生中,发正愿力,遇善友力,诸恶业障皆悉消灭。
 如来无有所说名字,言说音声空无果者,无不是为了成熟一切众生的善根。是故一切毁谤如来所说正法,过诸无间,似无间等无量重罪。 四种僧,四沙门
佛又分别说明,有四种僧:一、胜义僧;二、世俗僧;三、哑羊僧;四、无惭愧僧。 又说,胜道、示道、命道三种沙门,名为世间真实福田。所余沙门,名为污道,虽非真实,亦得堕在福田数中。
 诸有智慧厌怖众苦,欣求人天涅槃乐者,不应轻毁舍俗出家、剃除须发、被袈裟者。 有无惭愧憎,毁破禁戒,不成三乘贤圣法器,既自坚执诸恶邪见,亦能令他执恶邪见。令真善刹帝利等退失净信戒闻舍慧,成旃荼罗。师及弟子,俱断善根,乃至当堕无间狱。一 释迦如来

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