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佛光禅师随缘语录2018年7月7日

日期:2018-7-8 7:39:21 来源: 作者:本站 点击:123

分别和执着是一切苦的根源
 凡人的一切痛苦都是源于自己的分别心和执着心,有分别心,就有种种的亲疏远近、是非对错,有时一点点小事也就会让你难受。
你越执着什么,什么就让你痛苦,因为世间的万事万物以及人心不可能会随着你而走。
佛教导我们,修心修行,首先,心一定要自在,在利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的世间八风中不动于心,在喜、乐、哀、思、悲、恐、惊中不动于心。
 人的修行路难,人生坎坷,每个人都会遇上违缘障碍,这些违缘障碍就像考生的试卷,是来检验我们平时的功夫有几斤几两,如你答不上或答错,就不是好学生。
 同理,修行者面对违缘障碍,你烦恼了,退道心了,你就不是有善根的行者。
 因此,修行者不可因烦恼丧志,更要抬头挺胸,忏悔业力,宽恕众生,更加精进于道业。
 佛法修行的目的就是让我们心得到解脱,让自己的心不再受苦,因为心念支配所有的行为,所以心苦则一切苦。
 因此修行就要看心转念,要把苦念转乐念,把恶念转善念。不要把芝麻绿豆的小事放在心中而自讨苦吃。
风吹草动,是风在动,还是草在动?佛说:是心在动。心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一 释迦佛光
 
《鬼谷子》成大事者都懂得运筹帷幄,参透这三句话,你也可掌控命运 现在越来越多的人太浮躁,甚至不知道自己生活下去是为了什么?追求什么?其实我们在神游时,不如去认真的参读一下古人给我们带来的智慧,读读国学经典的做个气定神闲之人!
一、   识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之,言无由心矣。故信心术,守真一而不化,待人意虑之交会,听之候之也。计谋者,存亡枢机。虑不会,则听不审矣,候之不得。
 译文:如果你的胆识和心性只不过是一时才有的,那么奸邪小人自然会趁机而入,不堪的阴谋也会找上门来,那么所说的话自然也不是经过多方考虑的。所以要改变这种状态,便需要坚守自己的内心,坚信自己的信念,且不轻易改变自己心中所想心中所念,并且静静等待着信念和和坚定内心的的同时交汇,并为这些付出努力,等待着这一时机的到到来。
无论是做微不足道的小事情还是一件惊天动地的大事,只有始终坚持内心的想法,坚定自己的信念,才能把握好事情的尺寸,以运筹帷幄。
 《鬼谷子》成大事者都懂得运筹帷幄,参透这三句话,你也可掌控命运
二、   实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神明荣,虑深远则计谋成;神明荣则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安,心遂安则所行不错,神者得则凝。
译文:只有心平气和,不去斤斤计较,才会让自己精神愉悦;也只有深谋远虑,考虑得当,所施展的计谋才有可能成功。心情保持愉快,自然就不会被外界的俗世所烦扰,更不会因此紊乱内心。所施展的计谋成功了,立下的功业也就不被世人遗忘。信念和思虑也就恩能够够安定,如此一来心情便会得到宁静,也就不会因为不专心而做错事情,精神上也会得到宁静,心情也会比较放松。
 遇到事情心平气和的去对待,不要因为焦躁而乱了阵脚,往往成大事者总能化险为夷,因为他们懂得沉静对待,并认真思考去想解决事情的办法,而不是只会怨天尤人,不去思考自身的问题。
三、   威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威,而动其势,如其天。
译文:强大的气场是因为低调内敛而变得更加强大,如此以来做什么事情便会做到在心中有数,内心坚定了内心,也就会变得所向披靡,也可以用强大的气势来战胜别人,内心便像天一样广阔,可以做到从一无所有到拥有自己想要的。一 释迦佛光
 
人性:如果你每天给他一块钱,只要一天不给,他就会恨你。如果每天给他一个巴掌,只要一天不打,他就会跪谢。人性如此,生活亦如此。一 释迦佛光
 
一旦人想要伪装,问题就会接踵而来。
「罪恶」也从虚伪之中诞生。
你以为你在进行精神上的修行,但实际不是,
这更危险,也更虚伪。
如果说;
修行有什么法门的话,「真实」一定是其中之一,保持你对烦恼,对情绪的真实。
从这个真实出发,你才有可能获得超越的力量与勇气。一 释迦佛光

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