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佛光禅师随缘语录2018年6月9日

日期:2018-6-10 12:16:09 来源: 作者:本站 点击:129

人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。 ​​​一 释迦佛光
 
能海上师解释:慢、贪、嗔、痴、妒忌五大花箭的生死重疾,如无观慧成就,却很难认识与治疗,这将是何等的恐惧。
“五花箭”者、皆烦恼所摄,谓诸魔王,有神通力,由见修行人内心有烦恼故,即投之以相当烦恼之箭:
一、我慢行箭,多中三学增上修行精进之人。
二、欲贪行箭,多中有定慧而缺戒之人,如鬼神告状藏,即是财贪之箭。
三、嗔忿行箭,多中持戒学教而缺定慧之人。
四、愚痴行箭,谓少得为足,安于下愚之卑劣慢,极难引转。
五、妒忌行箭,亦中三学增上之人。由彼公德高于众人,常为他所尊仰,故人有胜于己者,即不能堪忍,而起妒忌。箭者即是资助烦恼之外缘加持力也。
“补特伽罗”者、指未得阿罗汉果以前,烦恼未断尽,皆可被射也。“已成菩提”者、谓初果以上之成就也。成就之机会,一生不可多得。
行人为五花箭射已,于现实所居之环境,嫉视之心特盛;虽以小因缘事,于将成之悉地,亦能敝屣弃之。故此等天魔之力,最为可畏。
世间毒箭所中,尚可就医疗治;惟此箭所中,受伤者自以为美观、自在、光荣,不中此箭,反忧伤愁叹,以不得花箭所中为可惜,虽有良医欲为拨取医治,而彼受伤者讳疾忌医,不可治疗也。此五花箭。为慧行之总,要须经过修习之功,方可认识。不学此,虽学佛法,是魔顺民,于魔无抵抗力也。一 能海上人
 
听经本身也是一种修行,你能安住在当下,你当下能体会到法喜,对讲的内容能够入耳入心,还能提出来比较直接的问题,这就是自首用。大家要与讲经这个气氛保持一致,互相成就,有了信心,有了动力,佛法中的一言半句,就能使每一个人受用一生,受用不尽。 ​​​一 释迦佛光

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