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佛光禅师随缘语录2018年5月28日

日期:2018-5-29 9:39:00 来源: 作者:本站 点击:148

【悟道因缘】
一、   无心可安即可开悟
 有一个相当著名的公案:
 禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云:“诸佛法印,可得闻乎?”达摩云:“诸佛法印,匪从人得。”
慧可说:“我心未宁,乞师与安。”
 达摩说:“将心来与汝安。”慧可遍寻不见心,便说:“觅心了不可得。”
达摩说:“我与汝安心竟。”
诸位也可以参一参这样子的安心之法,把身体坐直,轻轻靠著椅背,将全身肌肉放松,脸部放松,眼球放松,头脑也跟著放松。
 然后注意你的心在想什么?能否不想?不想的时候,你的心在哪里?正在做什么?是不是还有一个“心”呢?没有了心,就成了死人;若还有心,便是妄念。
 无心不是死亡,有心不妄念,不生亦不灭,才是安心。如果大家全都同慧可一样,觅取不宁的妄想的心不可得,就全部开悟了。尽管不是那么容易,但是经由不断的练习,人人都可能从分别执著的不宁心,逐渐到达没有分别执著的无心。
二、   心无所住便开悟
中国禅宗史上最重要的一位祖师,是第六祖惠能大师,他是听到《金刚经》里的一句话,豁然开悟的。这句话是:“应无所住而生其心”。虽然“心”已经没有了分别和执著,但仍有其随缘度化的作用,惠能大师就是了悟一切万法不离自性的道理。
 万法不离清净的自性,未悟时以万法为烦恼的渊薮,悟后则以万法为行道的工具。
三、   心无所求便开悟
 有一则公案是:
大珠慧海禅师求见马祖道一时,马祖问他:“从何处来?”答说:“越州大云寺来。”
“来做什么?”“来求佛法。”
马祖说:“自家宝藏不顾,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法?”慧海作礼又问:“哪个是慧海自家宝藏?”
马祖说:“即今问我者,是汝宝藏,一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅?”师于言下自识本心。
四、   不污染即开悟
南岳怀让参六祖经八载,忽然有悟,乃白祖曰:“某甲有个会处。”祖曰:“作么生?”曰:“说似一物即不中!”
祖问:“还假修证否?”
曰:“修证则不无,污染则不得。”祖曰:祇此不污染,诸佛之所护念。”
在禅门中,类似的公案很多,有的须经过长期的苦修,老是不得力,却往往在不经意的刹那,因为听到一句毫不相干的话,或是见到一个完全没有意义的动作突然开悟了。所以,击竹、渡水、看花,都可以开悟,闻雷鸣、受喝斥,乃至闻青蛙入水声,都可以悟道。一 释迦佛光
 
敬劝那些“破戒了想死”的人
一条路走的多不容易。所以破戒了想死。因为功亏一篑。既然如此,为何要破戒?既然如此。每个戒色的人都该告诉自己,这条路既然走。我就是宁愿死,也绝不破戒!
破戒不是一蹴而就的。肯定是昨天或者今天自己种下了什么因,自己没注意。不管是浏览了不良图片还是多看了不该看的。任何这些小的起心动念都是因。所以一定要注意。一定要在因上特别特别注意。因为有因一定会有果。当自己有任何一念一心动念的时候,都要最及时地反应过来。管住自己的第一念。
记住,管住自己的第一念。小火易灭,大火难扑。小火的时候一定要灭掉,最好的情况是不生心,一念疏忽了,一定要记住,小苗状态马上扑灭。不论是去念经持咒,还是去菩萨前面磕头。都是越早越好。
破戒了想死。这是戒色吧里面一个人的心声。我相信这个想死不是一般的心里难过。既然自己心里这么难过,究竟得到了些什么?几十天的付水东流?功亏一篑的分外自责?本来你种了一朵花。再有两天就可以开花了。下了一场暴雨把它打死了。就是这个感觉。想哭。
既然如此的有百害而无一利。就要做一个宁愿死也不破戒的人!!
平时里多听听喜马拉雅有声书里面的寿康宝鉴和欲海回狂。经常听。只要空闲时间就听。只要空闲时间就去拜佛去抄经书去念经。只有往上走才能避免自己往下陷!!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。一 释迦佛光

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